PRELIMINARES DE FILOSOFIA (UNIDAD 1)

 

 

1.- DEFINICION:

 

LA FILOSOFIA ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA TODOS LOS SERES, POR SUS CAUSAS Y RAZONES SUPREMAS.

 

·        ES CIENCIA: Porque es un conocimiento cierto y metódico por sus causas

 

·        QUE ESTUDIA TODOS LOS SERES: Este es su OBJETO MATERIAL. Estudia todos los seres, los materiales y los espirituales, los existentes y los meramente posibles…pero los estudia en lo que tienen de común y de universal, por eso se llama ciencia del ser en general. No estudia los seres en particular, ni ciertos aspectos particulares de los seres. Se encarga de enunciar los principios generales por lo que se rigen todos los seres.

 

·        POR SUS CAUSAS Y RAZONES SUPREMAS: Este es su OBJETIVO FORMAL que la distingue de las demás ciencias.

 

 

Ej. La teoría cosmogónica sobre la formación del universo plantea la existencia de una nebulosa primitiva que a través de explosiones simultáneas fue dando origen a los diversos astros del sistema solar. Esta es una teoría científica, pero si nos preguntamos:¿De dónde proviene esa nebulosa primitiva?¿fue creada? ¿Es eterna o tuvo principio? entonces estamos trascendiendo el terreno científico y nos habremos elevado al terreno filosófico.

 

Significado etimológico: FILOS: AMOR, SOFIA: SABIDURIA (amor a la sabiduría)

 

2.- OBJETO DE LA FILOSOFIA: llegar a los últimos fundamentos, a las causas y razones  mas remotas, en busqueda de la verdad.

 

3.- DIVISION DE LA FILOSOFIA:

 

 

                                 

 

3.- CARACTERISTICAS DEL SABER FILOSOFICO:

 

·        LA UNIVERSALIDAD: Cuando hablamos de un saber universal, estamos refiriéndonos a un conocimiento que se cumple en todos y cada uno de los objetos que podemos encontrar en el universo. (Ej. la ley de gravitación de Newton es universal.) El saber filosófico es universal porque persigue los principios esenciales de los grandes problemas del hombre.

·        LA RACIONALIDAD: La filosofía surge cuando el hombre logra superar las explicaciones mitológicas y le da rigor lógico a las explicaciones y reflexiones de los problemas afrontados a través de la mas importante de las facultades humanas: la razón.

·         LA UNIDAD SISTEMATICA: Todos y cada uno de los diferentes temas de una concepción filosófica están regidos por los mismos principios racionales, es decir, la misma lógica, conformando así un sistema.

 

 

4.- METODOS:

Denominamos método a la vía de acceso que el sujeto determine seguir en la superación de un problema en el conocimiento de la realidad con el fin de descubrir un verdad o bien demostrar una verdad ya descubierta. Este camino presupone un conjunto de pasos que en su relación conforman un proceso. Todo método debe cumplir con dos elementos fundamentales: rigor lógico y el empleo de razonamientos.

Se entiende por rigor lógico la existencia de normas claras y precisas libres de contradicción. Y por razonamientos se comprende la utilización de estas normas en un proceso ordenado inductivo o deductivo. Los métodos filosóficos mas comunes son:

 

·        LA MAYEUTICA: El primer pensador que se propone consolidar un método con las características antes mencionadas fue Sócrates, al cual denominó Mayéutica, que en griego significaba el arte de hacer parir a las mujeres (el oficio de las comadronas). El método socrático consistía en interrogar a las personas sobre sus propios conceptos, de tal manera que el interrogado se viera en la necesidad de definir claramente lo que entendía por el concepto expresado.

·        LA DIALECTICA: Platón, discípulo de Sócrates, trata también de encontrar un método al cual se puedan acoger los hombres en la busqueda de la verdad. (El término dialéctica significa diálogo.) El proceso consiste en contraponer entre si opiniones divergentes, señalando las contradiciones contenidas en ellas. En un segundo momento, superar esas contradicciones por medio de una idea de mayor generalidad. (Tesis, antítesis y síntesis.)

·        LA LOGICA: Creada por Aristóteles como un instrumento racional en el que paso a paso se va avanzando en la busqueda de la verdad, sin el menor temor a cometer un error. (Concepto, juicio, raciocinio)

·        LA DUDA: Método creado por Renato Descartes (Siglo XVII)  en su afán de búsqueda de un verdadero conocimiento, entendiendo por tal, aquel del cual no podemos tener la menor duda por su claridad. A partir de esto se establece la duda como herramienta al permitirle dudar de todo cuanto existe. De este constante dudar logra establecer que puede dudar de todo, menos de que duda, y si duda piensa y si piensa existe (Cogito ergo sum) Descartes establece todo un sistema centrado en una serie de pasos en el cual se destaca fundamentalmente la duda como herramienta, y la existencia como primera idea.

 

5.- ORIGEN: RUPTURA CON EL PENSAMIENTO MAGICO Y MITOPOYÉTICO.

 

La filosofía originariamente nació del estupor. El hombre impactado por el descubrimiento de las cosas del mundo, empezó a reflexionar sobre ellas. De esta reflexión surge la filosofía, y nace precisamente como búsqueda del saber.

 

Pero antes de que el hombre reflexionara, utilizó la fantasía y el pensamiento mítico, el hombre antes de ser racional fue fantástico y expresaba su pensamiento a través de imágenes, símbolos y mitos. Admirado por todo aquello que le rodeaba el hombre se quedaba consternado y estupefacto, al igual que un niño impresionado por un juguete, el hombre preracional tomaba la actitud curiosa de querer saber que era eso que le consternaba.

 

EL MITO surge cuando el hombre no puede comprender satisfactoriamente aquello que quiere conocer, entonces su fantasía crea personajes, ídolos, dioses y fantasmas. De esta forma da explicación a interrogantes tales como el origen del mundo, de las cosas, de los animales, de las plantas y de los hombres.

 

LA FILOSOFIA, según Aristóteles, nace del maravillarse, es decir, del estupor que el hombre siente cuando se detiene a observar el mundo que le rodea y reflexiona sobre él. Fue en el siglo VI A.C. cuando los griegos dieron el paso de la fantasía a la razón, del conocimiento mítico al conocimiento racional de las cosas, de la sumisión a una valorización del hombre.

 

El estupor del filósofo de hoy, así como lo ha sido a través de toda la historia del pensamiento sigue siendo un detenerse reflexivo frente a la realidad, un comprender al hombre en su ser y en su deber ser.

 

De esta forma hemos llegado a una clara conclusión: LA FILOSOFIA ES UN DIALOGO ENTRE EL HOMBRE Y LA REALIDAD, ES UN SITUARSE RACIONALMENTE FRENTE A LA REALIDAD. UN CONOCER VERDADES AUTENTICAS Y ORIENTADORAS, UN FIJAR PROYECTOS QUE SEÑALAN EL CAMINO DEL HOMBRE Y DE SU HISTORIA

                                            

6.- UTILIDAD DE LA FILOSOFIA:

·        Satisface, en la forma más completa, la más noble y poderosa de las aspiraciones del hombre: la de conocer el qué y el porqué de las cosas; su naturaleza íntima, su origen y su finalidad.

·        Perfecciona directamente la más elevada facultad del hombre, la inteligencia.

·        Perfecciona la voluntad porque le brinda normas acertadas para obrar.

 

7.- LOS NIVELES DEL CONOCIMIENTO:

El hombre puede conocer la realidad, colocándose en tres niveles, todos válidos y no excluyentes entre si, sino complementarios:

A)    Nivel precientífico: Es el nivel propio del sentido común. Lo tiene toda persona aunque no haya estudiado, es anterior a la ciencia, pertenece a la existencia cotidiana. En este conocimiento existe una objetividad, una verdad y un saber comunicable. Es la objetividad del sentido común.

B)    Nivel científico: se basa en el precientífico pero añadiéndole orden, precisión y método. No debe ser  un conocimiento cerrado y completamente autónomo y autosuficiente. Debe estar abierto a la objetividad del sentido común y a las vivencias diarias.

C)    Nivel metacientífico: Está por encima del conocimiento científico. Es la reflexión sobre la más profunda naturaleza de la realidad, que busca el sentido último de todo, especialmente de la existencia humana. Es el conocimiento filosófico.

 

8.- LO OBJETIVO Y LO SUBJETIVO: DOS MODOS DE ACERCARCE A LA REALIDAD.

Estas dos palabras son muy importantes en el lenguaje filosófico porque según el claro concepto que tengamos de cada una de ellas, dependerás la visión que tengamos del hombre y su mundo, y dependerá la visión realista con que nos situemos ante lo que nos rodea.

 

·        SUBJETIVO: Es lo mismo que personal. Subjetiva es, por ejemplo, una opinión, un gusto, una preferencia. Con ello queremos expresar que es algo que nos pertenece de modo intransferible, es nuestro.

·        OBJETIVO: Se opone a subjetivo. Es aquello que no depende de mí, está más allá de mí, me trasciende, existe independientemente de mí. La realidad es objetiva, está allí, me viene dada.

 

En la historia de la filosofía se han dado épocas tremendamente subjetivistas. Esto quiere decir que se le ha dado más valor a la opinión de los hombres que a la realidad misma, es el subjetivismo. En esas épocas se ha tomado al hombre como centro del universo e instaurador de la verdad. Esto es muy peligroso porque la verdad se sustituye entonces por la opinión y las palabras se vacían de su contenido objetivo para llenarse de la significación que cualquiera les quiera dar. El hombre se coloca como punto de partida y como punto de referencia de la realidad y se considera a sí msmo como medida de la verdad. La realidad se convierte en mi realidad y todo pasa a ser relativo a cada quien, es el “pienso luego existo”. Mi existencia, mi realidad la hago depender de mi pensamiento y esto es un error, ya que la realidad existe independientemente de mi pensamiento.